庚子国变(bian)后的神州大地满目(mu)疮(chuang)痍,有志青年(nian)奋(fen)而崛起挽(wan)救(jiu)家国(guo)。贵族少年良(liang)乡(xiang)、革命(ming)党杨凯之(zhi)、北(bei)洋武右卫军李人骏成为最早一批赴(fu)日本士(shi)官(guan)学校留(liu)学深造的进步(bu)青年,在邮轮上和革命(ming)流亡者俞(yu)天(tian)白、秋红相(xiang)遇,从(cong)此五个(ge)人宿命被紧密勾(gou)连。东京各(ge)种思潮包裹来袭,他(ta)们结义、追(zhui)逐(zhu)爱(ai)情、为振(zhen)兴中华而奋斗。归(gui)国后(hou),良乡壮志踌躇(chu)探(tan)求(qiu)富国强兵(bing)之(zhi)道,却深陷权利漩涡,满腔(qiang)热血无处施展,最终(zhong)认(ren)清时代风向,在隐居中崛(jue)起。凯之在延吉(ji)之战力挫(cuo)日本帝国主义嚣张(zhang)气焰,被誉为(wei)“戍边(bian)英雄(xiong)”,他在革(ge)命浪潮(chao)中(zhong)经历生死蜕变(bian),最终牺牲走(zou)向时代高(gao)光点。革(ge)命党、立宪派、北洋系较(jiao)量(liang)不(bu)断(duan),辛(xin)亥(hai)年间革命志士们浴(yu)血(xue)奋战,推翻了(le)存续千百年的旧秩(zhi)序。秋红、杨一帆(fan)等人在新(xin)思潮的启迪下,在跌宕中(zhong)认清(qing)了中华民族(zu)的唯(wei)一(yi)出(chu)路(lu),继续走在振兴中华(hua)、民族复兴(xing)的(de)革(ge)命道路上。
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