庚子国变后的神州(zhou)大(da)地满(man)目疮痍,有志青年(nian)奋而崛起挽(wan)救(jiu)家国。贵族少年(nian)良乡、革命党杨凯之、北洋武右卫军李人骏成为最(zui)早一批赴日(ri)本(ben)士官学校留学(xue)深(shen)造的进步(bu)青(qing)年,在邮(you)轮(lun)上和(he)革命流亡者(zhe)俞天白、秋红相(xiang)遇(yu),从此(ci)五个人宿命被(bei)紧密(mi)勾连。东京各种思潮包(bao)裹来袭,他们(men)结义(yi)、追(zhui)逐爱(ai)情、为振兴中(zhong)华而奋斗(dou)。归(gui)国后(hou),良乡壮志踌(chou)躇探(tan)求(qiu)富国强(qiang)兵(bing)之道,却(que)深陷权(quan)利漩涡,满腔热(re)血无处施(shi)展,最终认清时代风向,在隐居中崛(jue)起。凯(kai)之在延吉之(zhi)战力挫日(ri)本帝国主义(yi)嚣张气(qi)焰,被誉(yu)为“戍边英雄(xiong)”,他在革命(ming)浪潮中经历生死蜕变,最终牺牲走向(xiang)时(shi)代高(gao)光点。革命党、立宪派、北洋系较量不断,辛(xin)亥年间(jian)革(ge)命志士(shi)们浴(yu)血(xue)奋战(zhan),推(tui)翻了存续千(qian)百年的(de)旧秩序。秋(qiu)红、杨一帆等人(ren)在新思(si)潮的启(qi)迪下,在(zai)跌宕中(zhong)认(ren)清了(le)中(zhong)华(hua)民族的唯(wei)一(yi)出路(lu),继续走(zou)在(zai)振兴中华、民族复(fu)兴的革命道路上。
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