庚子国变后(hou)的(de)神州大地(di)满(man)目疮痍,有(you)志青年(nian)奋而崛起挽救(jiu)家国。贵(gui)族(zu)少年良乡、革命党杨凯之、北洋武右卫军李(li)人骏(jun4)成为最(zui)早一(yi)批赴日本(ben)士官学校(xiao)留(liu)学深(shen)造的进步青年(nian),在邮轮(lun)上和革命流亡者(zhe)俞(yu)天(tian)白、秋(qiu)红相遇(yu),从此五个人宿命被紧密勾连。东京各种(zhong)思潮(chao)包(bao)裹来(lai)袭,他们结(jie)义、追(zhui)逐爱情、为(wei)振(zhen)兴中华而(er)奋(fen)斗(dou)。归国后(hou),良乡壮志(zhi)踌躇探求富(fu)国强(qiang)兵之道(dao),却(que)深(shen)陷权利漩(xuan)涡,满(man)腔(qiang)热血无处施展,最(zui)终认(ren)清(qing)时代风(feng)向,在隐居中崛(jue)起(qi)。凯之在延(yan)吉之战力挫日本帝国主义(yi)嚣(xiao)张气(qi)焰,被誉(yu)为“戍边英雄(xiong)”,他在革命浪(lang)潮(chao)中经(jing)历生死蜕变,最(zui)终牺(xi)牲走向时(shi)代高光点。革(ge)命党、立宪派、北洋(yang)系较(jiao)量不(bu)断,辛(xin)亥(hai)年间革命志士们浴血奋战,推(tui)翻了存续千(qian)百年的旧(jiu)秩(zhi)序。秋红、杨一帆等(deng)人(ren)在新思潮的启迪下,在跌宕中认清了(le)中华民族的(de)唯一出路,继续走在振(zhen)兴中华、民(min)族(zu)复兴的革命道路(lu)上(shang)。
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