庚子国变后(hou)的(de)神州(zhou)大地满目(mu)疮痍,有(you)志青年奋而(er)崛(jue)起挽(wan)救家(jia)国。贵族少年良乡、革命党(dang)杨凯之(zhi)、北洋武右卫(wei)军李人骏成(cheng)为最(zui)早一批赴日本士官学校(xiao)留学深造(zao)的进步青年,在邮轮(lun)上和革命流亡者俞天白(bai)、秋红相(xiang)遇,从此五(wu)个人宿(xiu)命被(bei)紧密勾连。东京(jing)各种思潮包裹来袭(xi),他们结义、追逐爱情(qing)、为振兴中华而(er)奋斗。归国(guo)后,良乡壮(zhuang)志踌(chou)躇探求富国强兵之(zhi)道,却深(shen)陷权利漩涡(wo),满腔热血无处施展,最终(zhong)认清(qing)时代风向,在隐居中(zhong)崛(jue)起。凯之在(zai)延吉之(zhi)战力挫日(ri)本帝国主(zhu)义嚣张气焰(yan),被(bei)誉(yu)为(wei)“戍边英(ying)雄”,他(ta)在(zai)革命浪潮(chao)中(zhong)经历(li)生死蜕变,最终牺(xi)牲走向(xiang)时代高光点。革命党、立宪派、北洋系较量(liang)不断,辛亥年间革(ge)命志士们浴血奋(fen)战(zhan),推(tui)翻(fan)了(le)存续千百(bai)年(nian)的旧秩序。秋(qiu)红、杨一帆等人(ren)在(zai)新思潮的启迪(di)下,在跌(die)宕(dang)中(zhong)认清(qing)了(le)中华(hua)民族(zu)的唯一(yi)出路,继(ji)续走在振兴中华、民(min)族复兴的(de)革(ge)命道路上。
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