庚子国(guo)变后的神(shen)州(zhou)大(da)地满(man)目疮痍(yi),有(you)志青年奋而崛起挽(wan)救家国。贵族少年良(liang)乡、革(ge)命党杨凯(kai)之、北洋武右(you)卫(wei)军(jun1)李人骏成(cheng)为最早一批赴(fu)日本士官学校(xiao)留学深造的(de)进步青年,在邮轮上(shang)和(he)革命流亡(wang)者俞天(tian)白、秋(qiu)红相遇,从(cong)此五个人宿命被紧密(mi)勾连。东京各种思(si)潮包(bao)裹(guo)来袭,他们结(jie)义、追逐(zhu)爱情、为振(zhen)兴(xing)中华而奋(fen)斗。归国后,良(liang)乡壮志踌躇探求富国(guo)强兵之道(dao),却深陷权(quan)利漩涡,满腔热(re)血无处(chu)施(shi)展,最(zui)终认清时(shi)代风向,在隐居中(zhong)崛(jue)起。凯之在延吉之战(zhan)力挫日本帝国主义嚣张(zhang)气焰,被(bei)誉为“戍边英雄”,他(ta)在革命(ming)浪潮中经历生(sheng)死(si)蜕变,最终牺牲走向时代(dai)高(gao)光(guang)点。革命党(dang)、立(li)宪派、北洋系较(jiao)量不(bu)断(duan),辛亥年间革命志士(shi)们(men)浴血奋战,推(tui)翻了存(cun)续千百年的旧(jiu)秩序(xu)。秋红、杨一(yi)帆等人在新思(si)潮的(de)启迪(di)下,在(zai)跌宕中(zhong)认(ren)清(qing)了中华(hua)民族的唯(wei)一出路,继续走在振(zhen)兴中华、民族(zu)复(fu)兴(xing)的革命(ming)道路上。
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