庚子国变后的神(shen)州大地(di)满目疮痍,有志青年奋而(er)崛(jue)起挽救家国。贵族少年良乡、革(ge)命党杨凯(kai)之、北(bei)洋武右卫军李(li)人骏(jun4)成为最早一批赴日(ri)本(ben)士官学(xue)校留学深造的进(jin)步青年,在邮(you)轮上和(he)革命(ming)流亡者(zhe)俞天白、秋红相遇(yu),从此(ci)五(wu)个人宿命(ming)被紧密勾连(lian)。东京(jing)各(ge)种思潮包裹来袭,他们结义、追逐爱情(qing)、为(wei)振(zhen)兴中(zhong)华(hua)而奋斗(dou)。归国后,良乡(xiang)壮志(zhi)踌(chou)躇探求富国强兵之(zhi)道(dao),却深陷权利漩涡(wo),满(man)腔热血(xue)无(wu)处(chu)施展(zhan),最终认清时(shi)代风向,在(zai)隐居中崛起。凯之在(zai)延吉之(zhi)战(zhan)力挫(cuo)日本帝(di)国主义嚣张气焰,被(bei)誉为(wei)“戍(shu)边英雄”,他(ta)在革(ge)命浪潮(chao)中经历(li)生(sheng)死(si)蜕变,最(zui)终牺(xi)牲走(zou)向(xiang)时(shi)代高光点。革命党、立宪(xian)派、北洋系较量不断,辛亥年间革(ge)命志(zhi)士们浴血奋战,推翻了存续千百(bai)年的旧秩(zhi)序。秋红、杨一帆等人在新思潮(chao)的(de)启迪下(xia),在(zai)跌宕中(zhong)认清了中(zhong)华民族(zu)的(de)唯一(yi)出路,继续(xu)走在振兴中(zhong)华、民族复兴的革命(ming)道(dao)路(lu)上。
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