庚子国变后的神(shen)州大(da)地满目疮痍,有(you)志青(qing)年(nian)奋而(er)崛起挽救家国(guo)。贵(gui)族(zu)少年良乡、革命(ming)党杨凯之(zhi)、北洋武右卫(wei)军李人(ren)骏成为最早一批(pi)赴日本士(shi)官学校留(liu)学深(shen)造的(de)进步(bu)青年,在邮(you)轮上和革(ge)命(ming)流(liu)亡者(zhe)俞天(tian)白、秋红(hong)相遇,从(cong)此五个(ge)人宿命被(bei)紧(jin)密勾(gou)连。东京各种思潮包(bao)裹来袭,他们结义、追(zhui)逐(zhu)爱(ai)情(qing)、为振兴(xing)中华而奋斗(dou)。归(gui)国(guo)后(hou),良乡壮志(zhi)踌(chou)躇探(tan)求富国强(qiang)兵之(zhi)道,却深(shen)陷权利漩涡,满(man)腔热血无(wu)处施展,最终认清时代风向,在隐(yin)居中(zhong)崛(jue)起。凯(kai)之在延吉(ji)之战(zhan)力(li)挫(cuo)日本帝国主义嚣张气焰(yan),被誉为“戍边英雄”,他在革命(ming)浪潮中经历生死蜕变,最(zui)终牺牲(sheng)走向时代高(gao)光点。革命党、立宪派(pai)、北洋系较量不断,辛亥年间革命志士们浴血(xue)奋战,推翻了存续千百(bai)年的旧秩(zhi)序(xu)。秋红、杨(yang)一帆等(deng)人在(zai)新(xin)思(si)潮的启迪下,在跌(die)宕中(zhong)认(ren)清了(le)中华民族的唯一(yi)出路,继续走在振(zhen)兴中华(hua)、民族(zu)复兴(xing)的革命(ming)道路上。
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