庚子国变后的(de)神州大(da)地满目疮(chuang)痍,有志(zhi)青年奋(fen)而崛(jue)起挽(wan)救家国。贵族少(shao)年良(liang)乡、革(ge)命党杨凯之、北(bei)洋武右(you)卫军李人骏成(cheng)为最早一批赴日本(ben)士官学(xue)校留学(xue)深(shen)造的进步青(qing)年,在邮轮上(shang)和(he)革(ge)命流亡者(zhe)俞天(tian)白、秋红相遇,从此五个(ge)人宿(xiu)命被紧密勾(gou)连。东京各种思潮包(bao)裹来袭,他们结义(yi)、追(zhui)逐爱情、为振兴中华而奋斗(dou)。归国后(hou),良(liang)乡壮志踌躇探求富国(guo)强(qiang)兵之道,却深(shen)陷权利漩涡,满腔(qiang)热血无处施展,最终认清时(shi)代(dai)风向,在隐居中崛(jue)起。凯之在(zai)延(yan)吉之战(zhan)力挫日本(ben)帝(di)国(guo)主义嚣张气(qi)焰(yan),被(bei)誉为(wei)“戍边英雄”,他在革命(ming)浪潮中经历(li)生死蜕(tui)变(bian),最(zui)终牺牲走向时代高光点。革命党、立宪派(pai)、北洋系较量不断(duan),辛(xin)亥年间革命(ming)志(zhi)士们浴(yu)血(xue)奋(fen)战,推(tui)翻(fan)了存续(xu)千百年的(de)旧秩序(xu)。秋(qiu)红、杨一帆等人在新(xin)思(si)潮(chao)的启迪下,在跌宕(dang)中(zhong)认清了中华民族的唯一出路,继续走在(zai)振兴中华、民族复兴的(de)革(ge)命(ming)道路上。
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