庚子国变后的神(shen)州(zhou)大地满目疮(chuang)痍,有(you)志青年(nian)奋而(er)崛起挽救家国。贵族少(shao)年(nian)良乡、革(ge)命党杨凯之、北(bei)洋(yang)武(wu)右卫军李人骏成(cheng)为(wei)最早(zao)一批赴日(ri)本(ben)士(shi)官学校留学(xue)深造的(de)进步青年,在(zai)邮轮(lun)上(shang)和革(ge)命流亡者俞天(tian)白、秋(qiu)红相遇,从(cong)此五个人(ren)宿(xiu)命被紧密勾连。东京(jing)各种(zhong)思潮包裹来袭,他(ta)们(men)结义(yi)、追逐爱(ai)情、为振兴中华而(er)奋(fen)斗。归国后,良乡壮志(zhi)踌(chou)躇(chu)探求富国(guo)强兵(bing)之道,却深陷权利漩涡,满腔(qiang)热血(xue)无处施展,最终认(ren)清时代风向(xiang),在隐居中崛起(qi)。凯之在延吉之战(zhan)力挫(cuo)日(ri)本(ben)帝国主义嚣张气焰,被(bei)誉为“戍边英(ying)雄”,他在革命浪潮(chao)中经历生(sheng)死蜕变,最终牺牲走向时代高光点。革(ge)命(ming)党、立宪派、北洋系较量不断,辛(xin)亥年(nian)间革命志(zhi)士(shi)们浴血(xue)奋战,推翻了存续千(qian)百(bai)年(nian)的旧秩序。秋(qiu)红(hong)、杨一帆等(deng)人(ren)在(zai)新思潮的启迪下,在跌宕中(zhong)认清(qing)了中华民(min)族的(de)唯(wei)一出路(lu),继续走(zou)在振兴中华、民族复兴的革命道路上(shang)。
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