庚子国变后(hou)的神州(zhou)大(da)地满目疮痍,有(you)志青年奋而崛(jue)起挽(wan)救家国。贵族少年良乡、革命党杨凯之、北洋武右卫军(jun1)李人骏成(cheng)为最(zui)早(zao)一批赴(fu)日本士官学校留(liu)学深造的进步青年,在邮轮上和(he)革命流亡者俞(yu)天白(bai)、秋红相遇(yu),从(cong)此(ci)五个(ge)人宿命被紧密(mi)勾(gou)连(lian)。东京各种(zhong)思潮(chao)包裹来袭(xi),他(ta)们结义、追逐爱(ai)情(qing)、为振兴中华(hua)而奋斗。归国后,良(liang)乡壮志踌(chou)躇(chu)探求富国强兵(bing)之道(dao),却深陷权利漩涡(wo),满(man)腔热(re)血无处(chu)施(shi)展,最终(zhong)认清时代(dai)风向(xiang),在隐居中(zhong)崛起。凯之在(zai)延(yan)吉(ji)之战力挫日(ri)本帝国主(zhu)义嚣张(zhang)气焰,被誉为(wei)“戍边英(ying)雄(xiong)”,他在革命浪潮中经(jing)历(li)生死蜕变(bian),最终牺牲(sheng)走向(xiang)时代(dai)高光点(dian)。革(ge)命党、立宪派、北(bei)洋系较量不断,辛亥年间(jian)革(ge)命志(zhi)士(shi)们浴血(xue)奋(fen)战,推翻了存续(xu)千百(bai)年(nian)的旧秩序(xu)。秋红、杨一帆等人在新思潮的(de)启(qi)迪(di)下,在跌宕中认清了(le)中(zhong)华民族的唯一出路(lu),继续走在振兴中华、民族(zu)复兴的(de)革(ge)命道(dao)路上。
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